Jenseits der Nostalgie: India-Pakistan Grenze
Ich stelle mir oft vor, wie ein Leben ohne Grenzen wäre. Grenzen haben einen sehr tiefgreifenden Einfluss auf mein persönliches Leben, körperlich und geistig. Ich wurde in Pakistan als Sohn einer Familie geboren, die vor zwei Generationen aus Nordindien eingewanderte. Ich bin mit der Erfahrung aufgewachsen, dass Grenzen bis heute großen Schmerz und Brüche verursachen. Als Moslem habe ich aufgrund der politischen Situation zwischen beiden Ländern keinen Zugang zu den Häusern meiner Großeltern im heutigen Indien und auch nicht zu meinem kulturellen Erbe im weiteren Sinne. Der indische Subkontinent wurde vor 75 Jahren von den Briten geteilt, doch die politische Sackgasse zwischen Indien und Pakistan besteht immer noch und die Feindseligkeit hat sich im Laufe der Jahre verschärft.
Dies hat dazu geführt, dass meine Familie, wie Millionen von Familien, deren Vorfahren in beide Richtungen über die neue indisch-pakistanische Grenze wanderten, die Verbindung zu ihrer Vergangenheit verlor und unter einer ewigen Leere litt, da nach solch einer epischen Vertreibung kein Abschluss vorgesehen war. Darüber hinaus gehen mündliche Berichte über die Generation meiner Großeltern, die am meisten gelitten hat, verloren, da keine der beiden Regierungen Kommissionen gebildet hat, um ihre Erfahrungen aufzuzeichnen.
Erst vor kurzem haben einige NGOs und Universitäten damit begonnen, die Überreste der Geschichten dieser Generationen zu sammeln. Für mich als angehenden jungen Wissenschaftler ist das Fehlen einer öffentlichen Gedenkfeier schwer zu akzeptieren. Dennoch könnte ich im aktuellen geopolitischen Umfeld niemals nach Indien reisen oder meine eigene Geschichte und mein eigenes Erbe erforschen. Deshalb stellt die Grenze für mich eine hässliche, schmerzhafte und künstlich errichtete Barriere dar, die das Leben von Millionen Menschen in Indien und Pakistan zerstört hat. Darüber hinaus wird weiterhin eine Ideologie propagiert, die den Fluss bestimmter Menschen, Güter, Dinge und Ideen einschränkt, um den Status quo aufrechtzuerhalten.
Aufgrund dieser persönlichen Anekdote bin ich jedoch auch optimistisch und glaube, dass noch nicht alles verloren ist. Wenn wir der Falle, Nostalgie hervorzurufen, aus dem Weg gehen und eine wichtige Lektion lernen, um über die Vorstellungen der Zugehörigkeit hinauszugehen, können wir diesem epischen historischen Ereignis möglicherweise einen Abschluss verleihen.
Muneeb Ahmed Siddiqui, Student im MA Global History an der Universität Bayreuth
